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中国文学史 第三卷宋代绪论 期末考论述题

2019-11-08 11:20      点击:

  中国文学史 第三卷宋代绪论 期末考论述题_文学_高等教育_教育专区。第五编 宋代文学 第一节 高度繁荣的文化及其对诗文的影响 一、 崇文抑武的国策 ①赵匡胤陈桥兵变,建立了宋王朝,实现了中国的统一,鉴于中唐以来藩镇割据的历史教训, 宋王朝决定采用崇文抑武的基本国策;

  第五编 宋代文学 第一节 高度繁荣的文化及其对诗文的影响 一、 崇文抑武的国策 ①赵匡胤陈桥兵变,建立了宋王朝,实现了中国的统一,鉴于中唐以来藩镇割据的历史教训, 宋王朝决定采用崇文抑武的基本国策; ②宋王朝重用文臣,朝廷重职多有文人担任,文臣由科举考试而进入仕途,成为宋代官僚阶层 的主要成分, 这些措施有力的加强了君权,同时也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。 “开口揽时事,议论争煌煌”是宋代士大夫特有的精神风貌。 二、 理学思想对文学的影响 理学是元明清时期官方的意识形态,但在宋代,除了南宋的最后半个世纪以外,理学并未得到 朝廷的正式承认,理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现,如程颐、朱熹等理学家则 自矜掌握了古圣相传的安身立命之道,而欧阳修、王安石等人也热衷于讲道论学,宋代的士大 夫往往怀有较为自觉的卫道意识,并积极的著书立说,摒斥异己,在北宋后期有新学旧学之争, 旧学内部又有蜀学和洛学之争,南宋时期,则有朱熹和二陆之争等。 三、 文以载道说的盛行 ① 宋代的士大夫在政治上和学术上都具有强烈地使命感,十分重视诗文的政治教化功能。 ② 儒家一向重视文与道的关系,唐代,韩愈提出了“文以贯道”的思想,表明了对文学的社会政 治功能的重视,但应者寥寥,直到宋代才得到高度的重视。 ③ 宋人在总体倾向上,都对这一思想表示认同,理学家则表现出更浓厚的理论兴趣,朱熹批驳 “文以贯道”说,并对“文以载道”说作了更深入的理论阐述, “文以载道”的思想在宋代文坛上占 据着统治地位。 ④ 文以载道其实是一种价值观, 把文学的社会政治功能置于审美功能至上,在一定程度上导致 了宋代诗文的说教意味比唐代浓厚。 四、 印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高 ① 宋王朝十分重视文治教化,印刷业和教育事业都有空前的发展,宋代印刷业十分繁荣,公私 刻书业的兴盛使书籍得以大量流通,皇家秘阁,州县学校,私人的藏书都十分丰富。 ② 与此同时,学校的数量和种类也大量增加,除官办学校外,私立书院也日益兴盛,如白鹿洞 书院等四大书院,规模和艺术水准都堪与官办学校媲美。这样,宋代士人的总体学术水平达 到了空前的高度。学术修养的提高,无疑会使作家更善于深刻地思考社会和人生,也更善于 细密周详地进行议论。 五、 诗文政治功能与议论成分的加强 ① 宋代的文学家普遍关注国家和社会,宋代的文学作品,反映社会、干预政治始终是最重要的 主题,如韩愈、柳宗元的古文就以反映时事政治而著名; 社会政治功能的加强,使宋代诗文具有鲜明的时代气息和刚健的骨力。 其负面影响是严肃有馀、灵动不足,又是还因过于重视社会性而削弱了个体抒情的意味。 ② 上述历史背景对宋代文学的另一个影响就是诗文中议论成分的加强。 表达政见、弘扬学术,都直接运用议论:以奏议文为例,宋人的作品数量远远超过唐人,单 篇奏议的篇幅也大大扩展了。 文以载道的价值观必然导致把议论视为写作的目的 宋人在那些传统上不宜说理的题材上也照样可以大发宏论,如亭台记一类,苏轼的几乎篇篇 都有议论。 议论不仅充溢于各种散文,而且大量出现在是个当中。过多的议论会削弱是个的抒情功能, 但适度的议论则为诗歌开辟了信的题材范围和美学境界, 宋诗所以会形成与唐诗不同的重意 倾向,议论成分的增强是一个重要因素。 第二节 忧患意识与爱国主题的弘扬 一、忧患意识对文学家的影响 儒家强调个体对社会应有责任感,应有社会忧患意识,宋代的士大夫发扬了这种传统。宋代士 大夫的国家主人公意识十分强烈,他们以国家天下为己任,密切关注国家的隐患。如范仲淹的 名言“先天下之忧而忧” ,正是宋代士大夫所追求的的风范。 二、民族矛盾激化的历史背景 宋代的国势不如汉、唐那么强盛。尤其是南宋,更是偏安于秦岭淮河以南的半壁江山。 外患:宋帝国的军力比较孱弱,宋军与外敌交战,总是败多胜少,宋王朝始终处于强敌的威胁 之下。 内忧:冗官冗费和对外的巨额岁币,农民负担沉重,财政时有困难。 所以,宋代作家很少用文学来歌颂功德,此外,宋代的思想控制比唐代严密很多,又不断地发 生党争,所以,士大夫作诗讽世或述怀时就顾虑很多,宋代诗文的现实意义就很强。这都与宋 人深沉的忧患意识不无关系。 三、爱国主题的弘扬 深沉的忧患意识,又造成了宋代文学中爱国主题的高扬。宋代的民族矛盾空前激烈,三百年间 外患不断,而北宋和南宋却亡于外族入侵,这样宋代作家势必对爱国主题给予格外的重视。从 北宋末年开始,在长达一个半世纪的抗金、抗元斗争中,爱国主题成为了整个文坛的主导倾向。 最能体现时代精神的是陆游、辛弃疾等民族志士,正是他们的作品,把爱国主题弘扬到前所未 有的高度,从而为宋代文学注入了英雄主义和阳刚之气,维护了中华民族的自信和尊严。 第三节 宋代作家的性格特征和审美情趣 一、儒释道三家思想的有机融合 北宋建立以后,对佛教采取保护、鼓励的措施,使晚唐五代受打击的各种佛教宗派重新兴盛起 来,尤其是禅宗和净土宗,禅宗又主动吸收儒道两家的思想,并力求适应中国的传统伦理观念, 由于宋代的儒释道三中思想都从重视外部事功向注重内心修养转变,因而更容易在思想的层面 上有机地融合起来,到北宋中叶,三教合一已成为一种时代思潮。 二、社会责任感与个性自由的整合 三教合一的思潮使得宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人 士大夫对传统的处世方式进行了整合,承担社会责任与追求个性自由不再是互相排斥的两极。 宋代士人都有参政的热情,经科举考试而入仕是多数人的人生道路,入仕之后,也大多能勤于 政务,勇于言事,但同时仍能保持较宁静的心态,宋代的士大夫把自我人格修养的完善看作诗 人生的最高目标,一切事功仅仅是人格修养的外部表现而已,所以虽然他们比唐人承担了更多 的社会责任,受到更严密的控制,但是他们可以向内心去寻找个体生命的意义,去追求经过道 德自律的自由。 三、新型的文人生活态度 宋代文人采取了新型的生活态度,宋人有很强的传统观念和集体意识,结盟结党的做法得到了 普遍的认同,宋人认为个人的努力和贡献是整个传统或整个阶层中的一部分,应当受到理性和 道德的制约,他们的人生态度更倾向于理智、平和、稳健和淡泊, “不以物喜,不以己悲” ,情感 强度不如唐代,但思想深度有所超越,不追求高华绚丽,而已平淡美为艺术极境。这些特征都 植根于宋代文人的文化性格和生活态度。 四、审美情趣的转变 宋代文人的审美情趣也发生了很大的转变,禅宗进过传播之后,越发将禅的意味渗透到人们的 日常生活中,形成了随缘任运的人生哲学,宋代的禅宗更以内心的顿悟和超越为宗旨。 宋代的儒学也发生了类似的转变,宋儒弘扬了韩愈把儒家思想与日用人伦相结合的传统,更加 重视内心道德的修养,所以宋代的士大夫多采取与俗俯仰的生活态度。随之而来的,宋人的审 美态度也世俗化了,审美情趣的在转变,促进了宋代文学从严于雅俗之辨转向为以俗为雅。宋 代诗人采取“以俗为雅”的态度,扩大了诗歌的题材范围,增强了诗歌的表现手段,也是诗歌更 加贴近日常生活。 第四节 城市的繁荣与词的兴盛 一、手工业和商业的发展与城市的繁荣 宋初,国内比较安定,生产持续发展,经济高度繁荣,农业生产发展迅速,手工业和商业也非 常繁盛,纸币的流通,商行组织的形成,城市、城镇乃至草市的兴盛,以及海外贸易的增加, 都是明显的标志。像汴京这样的都是人口达十万以上的大城市,宋代取消了市坊的界限,不禁 夜市, 为商业和娱乐业的迅速发展提供了更有利的环境,滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式, 说话、杂剧、影剧等艺术迅速兴起和发展,而词则成为宋代最引人注目的文学样式。 二、士大夫的优裕生活与词的兴盛 首先,宋王朝的官员们既有丰厚的俸禄,以满足奢华生活的需求,这种方式又可以避免朝廷的 疑忌,于是纵情享乐之风盛行一时,宋代的官员大多是由高度文化修养的士大夫,他们的享乐 方式通常是轻歌曼舞,浅斟低唱,如寇准,眼熟,歌台舞榭和歌儿舞女成为士大夫生活中的重 要内容,滋生于这种土壤中的词自然会异常兴盛。 其次,宋代文人的人生态度也有利于词的兴盛。宋代文人大多实现了社会责任感和个性自由的 整合。他们用诗文来表现有关政治、社会的严肃内容,词则用来书写纯属个人私生活的幽约情 愫。这样诗文和词就有了明确的分工,诗文主要用来述志,词则用来娱情,成为文人最合适的 宣泄内心衷肠的渠道。这一分工,对宋词的发展大有好处,词也因此能够保持自身的特性,取 得独立的地位。 三、社会的广泛需求对此人创作热情的刺激 词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。由于都市的繁荣,民间的娱乐场所也需要大量的歌 词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间,更有一些词人直接为歌女写词,如柳永,社会 对词作的广泛需求,刺激了词人的创作热情,也促进了词的繁荣和发展。 总的来说,随着词体的发展和创作环境的变化,宋词也不再一味满足舞榭歌台的需要,但就其 整体而言,宋词的兴盛是与宋代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关的。 第五节 宋代文学的独特成就与历史地位 宋代文学取得了辉煌的成就,在中国文学史上占有重要的位置。 一、宋代古文对唐代古文的继承和发展:文体的多样化 宋代散文是沿着唐代散文的道路而发展,最终的成就却超过了唐文。后人有“唐宋八大家”之说, 而八位古文作家中有六人出于宋代。 宋代作家吸取了唐代古文的经验和教训,使古文更加健康地发展。唐代的韩愈、柳宗元等人, 在古文的章法、句法等技巧和叙事、议论等功能方面,都为宋代作家提供了有益的启示。 宋代作家清醒地看到了唐代古文的得失,于是欧阳修等人既采取古文作为主要的文体,又反对 追求险怪艰涩,从而为宋代古文的发展开辟了正确的道路。 宋代散文的文体出现了多样化的趋势①欧苏等人的古文注意吸收骈文在辞采、声调等方面的长 处,以构造古文的节奏韵律之美。②他们借鉴古文手法,对骈文进行改造,创造出参用散体单 行的四六和文赋。③宋代散文中还出现了独具一格的笔记文,是古文文体解放的重要标志。 二、古文的实用价值和审美价值的整合 散文在传统上具有议论、抒情、叙事三种主要功能,在宋代散文中,这些功能更加完善,而且 融为一体,使散文的实用价值和审美价值更好地结合起来。 宋代的政论文和学术论文特别发达,议论功能臻于完善;以欧苏为代表的作家则更注重三种功 能的融合,加强了散文的抒情性质和文学意味,如在《赤壁赋》这样的作品里,散文的各种功 能已水乳交融,且具有诗的意境。 三、风格的变化 宋代散文的风格丰富多彩,但整体上趋于平易畅达,简洁明快,朝着更加自然,更加贴近生活 的方向发展,更切实用,更易为作者和读者所接受。 四、古文的普及 从宋代开始,古文成为用途最广的散文文体,以古文为主、骈文为辅的文体格局得以确立,历 元、明、清诸代而没有变化。 五、宋诗对唐诗的因革:题材向日常生活倾斜 从整个诗歌史来说,宋诗正是唐诗发展的必然结果,唐诗与宋诗,本是一脉相承的,但是唐诗 这座巨峰给宋人造成了沉重的心理压力,因为唐诗表现社会生活几乎到了巨细无遗的程度,使 宋诗的创新具有很大难度,宋人很难发现未经开发的新领域,宋诗在题材方面较成功的开拓, 便是向日常生活倾斜。有些生活内容唐人也写过,但宋诗的选材角度趋向世俗化,这种特征使 得宋诗具有平易近人的优点。 六、以平淡为美的美学追求 宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的,宋人惨淡经营的目的,便是在唐诗美学境界之外另 辟新境,宋代诗坛有一个整体性的风格追求,那就是以平淡唯美,如苏轼最看重陶渊明,是着 眼于陶诗“质而实绮,癯而实腴” ,宋诗以平淡为美学追求,显然是对唐诗的深刻变革,这也是宋 代诗人求新求变的终极目标。 七、唐诗之外又以美学范式的创建 宋诗中的情感内蕴经过理性的节制,比较温和和内敛,宋诗的艺术外貌平淡瘦劲,宋诗的长处 不在于情韵而在于思理。它是宋人对生活的深沉思考的文学表现,唐宋诗在美学风格上,既各 树一帜,又互相补充,它们是五七言古典诗歌美学的两大范式,对后代诗歌具有深远的影响。 八、宋词在词史上的巅峰地位 在词史上,宋词占有无与伦比的巅峰地位,宋词流派众多,名家辈出,自成一家的词人就有几 十位,都取得了独特的艺术成就,宋词的总体成就十分突出①完成了词体的建设,艺术手段日 益成熟,无论是小令还是长调,最常用的词调都定型于宋代,宋词独特的艺术魅力是五七言诗 难以达到的,它为丰富古典诗歌的艺术做出了独特的贡献。②宋词在题材内容和风格倾向上, 开拓了广阔的领域,宋人在晚唐五代艳词的基础上,创作出大量的抒情意味更浓的美丽动人的 爱情次,弥补了古代诗歌爱情题材的不足,此外,经苏辛等人的努力,宋词的题材范围应有尽 有,艺术风格争奇斗艳。 九、辽金诗文的成就 在两宋时期的北方中国,文学也取得了较高的成就,尤其是金统治中原的一百多年间,文学创 作相当繁荣,南北之间文化交流从未中断,北方游牧民族的粗犷性格,为辽金文学注入了较多 的阳刚之气,戎马倥偬的时代背景,也使辽金作家更多地注重沧桑兴旺之感的抒发,金代产生 了杰出的诗人元好问,他以卓越的成就跻身于中国古代著名诗人的行列,这是中国各族人民共 同创造灿烂的古代文学的典型例证。

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